编辑：千叶飘飘
量子风水创始人、现代风水奠基人贺益民创立量子风水后，得到了风水界的认可和好评。大家争相学习、使用量子风水。特别是在解释风水的时候，用量子风水理论可以完美地进行。但是，有极个别人，对量子风水很感冒，因为量子风水动了他们的利益。这些人就是所谓的风水大师。这些大师固守古典风水，通过流量、吹捧成为了所谓的大师。他们不认可贺益民先生及其“量子风水”，核心原因在于贺益民先生并非在传统基础上进行改良，而是采取了一种“颠覆性”甚至“革命性”的姿态。他不仅否定了传统风水的理论根基，还建立了一套完全独立且带有排他性的新体系。
具体来说，这些大师不认可他的原因主要集中在以下四个方面：
1. 理论根基的“全盘否定”（最根本的矛盾）
这是引起这些大师强烈不满的导火索。贺益民破译了风水的奥秘，找到了打开风水神秘宝库的金钥匙，从而对传统风水的核心理论——“生气说”进行了彻底的批判。
展开剩余70%* 传统视角：自郭璞《葬书》以来，“生气说”（即大地有阴阳之气，聚之使不散）是风水学几千年的理论基石，所有的罗盘理气、形势峦头都围绕“寻气、聚气”展开。
* 贺益民的观点：他认为“生气”是虚无缥缈、无法证伪、逻辑不通的，是导致风水被视为迷信的根源。他直接将其推翻，代之以“量子纠缠”和“量子叠加态”作为新基石。
* 后果：这种“掀桌子”式的批判，在大师看来是“数典忘祖”甚至“诋毁传统文化”的行径，自然难以获得认同。
2. 核心逻辑的“范式转移”
贺益民重构了风水的底层逻辑，这种逻辑的转变让传统风水师感到陌生甚至被冒犯。
古典风水认为人是被动的，需要寻找宝地来顺应自然（“天人感应”）。量子风水认为人是主动的，人的意识和德行能通过量子纠缠改变环境（“人也是风水”）。因此古典风水认为这夸大了人的作用，忽视了环境的客观性。
古典风水追求功利性结果，如升官、发财、旺丁。而量子风水追求幸福指数，如身心健康、家庭和谐。但是传统客户看重“应验”，认为这种转变模糊了风水的实际效用。
古典风水选址布局，企图找到一块“一劳永逸”的宝地。而量子风水重视蓄养维护，认为风水是动态变化的，需要持续“充值”（如行善、净化）。古典风水认为这使得风水失去了“定力”，变得无法量化。
3. 行业利益的“蛋糕被抢”
风水行业长期以来依赖一套成熟的师徒传承和收费模式。
* 动了既得利益者的奶酪：贺益民的理论极具排他性，且吸引了大量追求“科学感”的年轻信众。这导致许多靠传统理论吃饭的“大师”感到利益受损，认为他是来“砸场子”的。
* 力度实在太大：大师们认为，“量子风水”对古典风水的全面否定，本质上就是否定了这些大师，那么让这些搞了几十年的大师情何以堪
4. 体系构建的“内部闭环”
贺益民建立了一套不依赖传统风水界的独立评价体系，这被外界视为一种“内部洗脑”或“组织架构”。
* “学位”与“段位”：他设立了“赤衣探花”到“青衣探花”等五个学位等级，以及“巡天、通天、御天”等段位。
总结来说，大师们不认可量子风水，是因为他否定了祖宗（生气说，创立了量子论）、抢了地盘（信众不信古典风水了）、立了新规（量子体系）。就当前来说，他是一个推翻传统，得到大众信任的英雄，但大师们对他恨之入骨。
发布于：湖南省卓信宝提示：文章来自网络，不代表本站观点。
